82年的当下，今天看来的怀旧元素可都不是装的，藤床家具，牛奶卡，吹糖人，各种物件哪样不是80后童年的集体记忆呀！而孩子锁屋，小黑屋阴影，不要吃青菜，拿家里东西出去换东西吃，都是那个教育理念还很刻板的时代给多少的我们留下的童年的酸甜苦辣.
有意思的是其实在仅30年前的那个物质不丰富的年代，还是一个有点以胖为美的审美淳朴时期，孩子们都圆嘟嘟的，大人们尤其是妇女都是以脸方方圆圆的代表着健康的身心.
而稍显反派一点猴子妈妈，其实算是个人主义意识开始兴起的一个代表. 故事方面为了营造情节，各种巧合性汇聚起人物冲突的情节确实很有安排性的瑕疵，剧本水平是稚嫩了些. 演员表演也都挺功能化，内心表达手法不够，不过孩子的幼稚性情反而使表演都挺本真，特别出彩！此片里中老年人性格的耐心对幼教效果的意义很值得思考. 可惜没拍成连续剧为什么要用四十分钟的长度表现太阳王的垂死挣扎？为什么在他咽气时耶稣只出现了几秒钟？为什么观众围观他的尸体用了二十分钟？他被困在现代美术馆二楼狭小密闭的空间里，有楼梯但是他已没有力气下楼，他唯一的动作是重复呻吟、蠕动、吃喝. 四十分钟，总以为会有人上楼，或者在他揽镜自照时能从镜中看到往昔的辉煌. 但四十分钟什么也没有发生，即使镜子也只映出了那张业已臃肿的脸. 所以影片用四十分钟的煎熬证明他已不是太阳王，只是一具病痛的肉体. 而肉体不是神性的，所以耶稣只出现了那么几秒钟. 他死在一楼，太阳王和耶稣轮流站过的二楼现在是围观的现代观众. 他们在那道楼梯上上下下. 楼梯护栏是玻璃，有人上下时可以看到玻璃映出了观看者的脸，但不知何时那些脸不见了. 他们真的对太阳王感兴趣吗？是对他的生还是死感兴趣？他们兴趣又能持续多久？
电影作品讲述了时隔60年再次前往故乡南海进行友情旅行的两位老奶奶和长期守护故乡生活的爷爷之间的故事.
.
