好古老的电影，第一次看，说真的这样的电影没法用现在的标准来评价.
但是这样的电影在当时来说，也确实不算优秀，剧情什么的都很普通.
但是我给他四星，都是情怀，看着这样的电影，一边看一边都是脑海里浮现的画面，一个秋天的傍晚，村里在一块空地上放这样一部电影.
吃过晚饭的老少亲友们，都抬着自家的小凳子，有些人还自己带两把瓜子，争先恐后的来到放电影的地方，占好位置，拉着家常，有些小孩会爬到旁边的树上，等待着电影的开始.
电影开始了，所有人都安静下来了，静静地看着，每个人都很专心.
遇到情节曲折的地方，又稀稀拉拉的私语几句，又或者跟旁边的人讨论两句剧情，然后接着看下去.
电影散场了，各自又抬着凳子依依不舍的离去，一路上，都是说电影里怎么怎么样，怎么怎么好看…………那都是儿时最珍贵的回忆，全村人都那么快乐，真的很快乐
极端点说，女主并非真正意义上的主角，这是一次时间和空间主导舞台的表演，导演从这两个维度榨干了观众的耐心，同时极力向生活的本质靠拢：漫长、随机、无意义、生活本身时刻在消解它所包含的一切.
第一天奠定了非常好的机械和程式化的基础，因此第二天开始，一些细微的意外事件出现，表面的确定性被动摇，我已经预感到后来会发生什么，虽然对象不明.
把波德莱尔的《东北五仙》和儿子的睡前自白以及“刺入”关于性和死亡的隐喻对比起来看，就是一场波澜不惊的表层之下暗自酝酿的暴风雨，激情、反抗和残酷都在其中了.
但是比起真正的残酷，一个女性在现实生活中承受的逼迫和残酷，结尾都要算是松快的了，能有那么一个瞬间的迅疾的巨大的出口，哪怕只有一瞬间，哪怕未来始终悬浮于未知.
相比之下，生活还要更少一些戏剧，更多一些拖延和缓慢且更残酷的折磨.
清末民初，奉天省的赵家村频现怪事，村中富绅竟因除鼠被民问传说的灰仙降罪，其弟孙耀生为救兄长便祈求参把头老白搭以及村长和一小家丁来福一同上山采参，却怎料五仙降罪的诡事也逐个集齐，直到他们进入那间破败的五仙庙后，真相才随之浮出水…….
