《瞒天过海》:沙漠星球上的权力游戏
2024-09-30

     记得曾经很火的《瞒天过海》面对层出不穷的国产烂片,坦言国内开创了一个新的类型片,即精分片,全称精神分裂片.     如今,该节目早已停播多年,但这一类型的电影仍然不绝于大屏幕,这部《瞒天过海》无疑就是精分片中的佼佼者.     本来,一个深夜的加油站,不同身份人物依次登场擦出火花,典型的小品式故事,只有找准了矛盾点,用巧合来制造冲突,怎么着也不至于烂出翔.     万万没想到呀,一共出场6个人物,就有两个“非正常人类”,一个干瞪眼,一个神经病,为了解释他们的不正常,后半段交待了他们之前的故事,虽然还是没有解释清楚,但也有必要,姑且就当他们神经分裂好了.     但是超市妹子和胖子狗男女之前的经历完全没必要提嘛.     另外片子营造恐怖氛围的招数简直是低级中的低级,光是突然灭灯就不下三次.     道具和细节太过敷衍,尤其动作戏真的不是在过家家?一黑到底!《瞒天过海》证明了真正的经典,不存在剧透与否的问题.     在片名已经完全泄露结局的情况下(日语原名“恶人睡得香”),黑泽明依然可以让悬念保持到最后一刻,这是何等的功力!虽然剧本受到《瞒天过海》的影响,但《瞒天过海》完全没有《瞒天过海》弥漫全片的宿命感与悲剧感,反而是在很多地方黑泽明都故意将其处理得商业化甚至喜剧化,刻意渲染好人终将胜利的乐观气氛.     在突如其来的结局中,主角三船敏郎的缺席更是神来一笔.     黑泽明高明地完全隐去最重要的一段,让主角的去向只通过他人的叙述来完成.     他在电影前半部分已经用过这一招,其后紧随着的反转让观众有了思维的惯性,所以当我们满心等待着最后的反转时,恶人逍遥法外的结局无异于当头一棒!于是回想起之前的诙谐段落,那满满的黑色幽默,真让人忍不住暗嗤一声:“黑泽明这狡猾的老狐狸!”老子备周则意怠①,常见则不疑.     阴在阳之内,不在阳之对②.     太阳,太阴③.     注释①备周则意怠:防备十分周密,往往容易让人斗志松懈,削弱战力.     ②阴在阳之内,不在阳之对:阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点,其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃,并影响到意识形态的一切领域.     阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待,表现出朴素的辩证思想.     阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过,但作为阴气、阳气的阴阳学说,最早是由道家始祖楚国人老子所倡导,并非《易经》提出.     此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阳,指公开、暴露.     阴在阳之内,不在阳之对,在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里,而不在公开事物的对立面上.     ③太:极,极大.     此句意思是说非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋.     防备周密,往往容易导致思想麻痹,意志松懈;常见的事情就不会产生疑惑(以致丧失警惕).     秘谋就隐藏在公开的行动之中,并不是与公开行动相对立的.     最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的计谋.     阴谋作为,不能于背时秘处行之①.     夜半行窃,僻巷杀人,愚俗之行②,非谋士之所为也③.     注释①不能于背时秘处行之:背时,趁着没人在的时候.     秘处,隐秘之处.     全句意为:(机密的谋略)不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行.     ②愚俗之行:愚,愚蠢.     俗,庸俗,鄙俗.     全句意为:这是愚蠢、鄙俗的行为.     ③谋士:智谋之士.     施行秘密的谋略,不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行.     趁黑夜行窃,钻进僻静的巷子里杀人,(这些)都是愚蠢、鄙俗的行为,这类行为也决不是真正的智谋之士所应当做的.     晋文公重耳和他的大臣狐偃赵衰等“瞒天过海”的计策,古时人们早有使用.     如:春秋时代,齐姜和狐偃定计,把晋公子重耳灌醉,打发他离开齐国(见《左传》);隋代,隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防,以麻痹敌军,最后在敌军毫无戒备的情况下,指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州(见《隋书·贺若弼传》).     “瞒天过海”这一词语的形成,或与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关.     清代无名氏编写的《三十六计》,则将“瞒天过海”作为“三十六计”中的第一计.     《三十六计》《三十六计》简介《瞒天过海》选自《三十六计》 ,《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清.     它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一.     “三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳.     ”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策.     此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计.     ”.     及明末清初,引用此语的人更多.     于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》.     但此书为何时何人所撰已难确考.     原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计.     前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计.

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