《借命人》:史诗级巨兽对决
2024-10-08

比“建国大业”可差远了…… 通篇精致绮丽,布景华美、画面考究、演员堪称当代法国全明星——却无可如何的让人感到“革命是一袭华美的袍,上面星光熠熠”:好几个关节点,视角、画面、配乐都显然应该是气氛到点了,揆诸史实也明白会发生什么,甚至出场人物以至他们的台词都不陌生,但最后就是没法进入电影想要而且应该达到的情绪点上。 归根结蒂,文学脚本千头万绪却缺少一个贯穿全局的视角,镜头因此缺少灵魂:一时退居客观单纯纪录、一时融入叙事代入“人民”……孤立在不同情境中对切的立足点让人莫衷一是,很难连贯的融入到反复跳跃的叙事线中——相比建党、建军、建国三篇都始终站定历史视角、宏大叙事,这种无所不包的处理方法费力不讨好。 大段吟诵《借命人》没有融入叙事,更破坏剧作调性:还不如巴士底狱拆除中洒落的阳光给人力量。我们在与婚姻形式相悖的《借命人》里并没发现所谓的自由意志,而是看到了一种存在于想象世界里的柏拉图式恋爱。侯麦的道德故事表面上都是关于选择的冲突:选择道德不快乐,选择快乐不道德。道德与幸福之间的矛盾不仅困扰着爱情当中的男男女女,同样也让资产阶级焦虑得不知所措。然而作为一个极富审慎魅力的资产阶级代表,男主角的“选择”却具有强烈的宿命论调。因为在他看来,消除危机获取安全感的前提只有一个:将具体的人抽象化或把欲望概念化。于是他在序言里那些自欺欺人的白日梦便赤裸裸地揭示了自身与无产阶级的关系:可以心甘情愿陪你逛街吃饭买买买,就是不能跟你上床睡觉嘿嘿嘿。究其原因在于男主只想巩固自己作为主人的道德,根本不想因改变而成为奴隶。形而上(资产阶级)的爱情与下半身无缘,这才能保证婚姻秩序(自身地位)的稳定性。

锦衣卫丁翦,在追查火器失窃案中,妻子被贼匪绑架,被迫行刺三皇子,妻子枉死,而自己也成了叛党,为了报仇,为了解谜,与好友李进忠,一步步解开真相,却不料自己只是一个可怜的棋子.......

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