《血腥一百》：社会边缘，人性探讨-影视

《血腥一百》：社会边缘，人性探讨

2024-10-08

槽多无口。首先服化道都很美歌舞很好（虽然用了舞替）但是剧情真的不咋样。比如，守墓园的老太婆怎么会跑到兰姬斯姐姐的妓院，根本没交代；又比如那条蛇早早爬到女主房间甚至就在床边了都不咬女主，而是潜伏十天半月才在承包商来时突然窜出，女主逃跑时衣角卡在火车轨道外边拔不出来，火车都快开过来了都不懂站到轨道外面而是站在轨道里扯衣服，拜托你衣服扯不出来又不妨碍你站到外面。最后火车刹车时大叫一声后软软倒下；在画舫上遭遇大象的危险时刻女主眼睛一闭优雅安详的缓缓在床上躺下；最后去参加爱人的婚礼跳舞时男主离开了就一把打碎玻璃灯再在碎玻璃上跳舞弄得地毯都是血脚印。结局反转毫无铺垫，难以自圆其说。再加上很多不知有什么意义的情节，让人觉得一切只是为了悲剧而悲剧，浓郁的悲伤氛围和华丽动人的诗一般的台词也难掩内在的苍白空洞。费里尼早期的通俗作品，也是他和维斯康蒂因《血腥一百》结下十年仇怨的作品。犹如“月亮和六便士”的隐喻，费里尼以藏巴诺和杰索米娜这两个截然不同的人物来解构自我：藏巴诺是只知食色性也的饮食男女，活得就如同野兽一般；而杰索米娜则是至真至纯的游吟诗人，本能和博爱是驱动她活着的最大动因。两个人物对活着拥有不同的选择也走上了不同的大路，但是，藏巴诺的大路虽然野蛮，他却活了下来；而杰索米娜的大路尽管有诗意，却要了她的命。藏巴诺和杰索米娜的迥异结果，既可以理解为是费里尼对两性关系的一种极端化对应写照，亦可以理解为是费里尼对梦想和现实的一种自我质疑——究竟是选择形而上的精神世界——杰索米娜，还是选择形而下的物质基础——藏巴诺？被锁链所困亦或流浪惨死，活成野兽亦或自我觉醒？人性的两面就如同硬币的两面，矛盾又分裂。

“The Bloody Hundredth” is a new documentary that honors the real-life heroes of the 100th Bomb Group. Produced by Playtone-Amblin and narrated by Tom Hanks, the hour-long documentary spotlights the true stories of several characters and real-life airmen featured in “Masters of the Air.” From the shock of Pearl Harbor to the joy of VE Day, “The Bloody Hundredth” is a record of w...