《乐游原》:史诗级巨兽对决
2024-10-10

     奉俊昊还是细长物体爱好者——甬道,护栏,灯管,水管,箭矢,链球,绳子,布条,电线,虫腿,竹子,香蕉,筷子,楼梯,画框,雨伞,帐篷支架,餐刀,面条,手机音量条,微信对话框,摩斯电码,印第安人羽毛,还有人们“虫化”之后的胳膊腿,以及平躺的人,和从前几部电影里的隧道、列车、鱿鱼须一样——把细长的东西全拿来就拼成电影里完整的世界,就问你服不服.     一场大雨就能折腾出这么多事儿来,可太厉害了;那段遭雨灾的蒙太奇可太牛了;如果故事里出现一块大石头,后面就要用上它;少见的以喜剧形式呈现的左派电影,嘲讽力满值;爸爸在体育馆和儿子说的那段话听得我一愣一愣;看完嗨完之后冷静想想,整部电影靠的主要还是韩片特有的夸张还有杰出的置景功夫,但能玩儿得这么举重若轻,不是经典又是什么呢;韩国拍“人之嘴脸”一直被模仿从未被超越.     本片也算是主旋律电影里面的清流了,别的不说,喊口号和拍马屁的话语本片中只出现了一两次,凭这点我加了一颗星,所以本片实际上只值两颗星.     首先,本片看似主题明确(精准扶贫政策的赞歌),但其实作者是夹带了私货了,全片的故事并非如简介所讲是集中在王学圻一个角色身上,实际上是群戏,王的故事比较常规,但恰恰不是最出彩的,所以我们可以从不同人物身上感受到不一样的东西,而且已经超越了脱贫攻坚本身.     其次,因为人物众多,所以故事讲的很散,有种不知道想表达什么的感觉,有的情节则很突然(比如杨懒阻挡修路的情节),加上片长很长的缘故,有时候感觉很拖沓,.     最后就是导演显然没有按故事片的套路来拍,有的人甚至觉得这是一部艺术电影,加上一些特色的断帧镜头(自定义),观感欠佳.     最后说下表演,王的方言不好,他的妻子反而是最出彩的.     赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》赵玄荒院士楷书刻石拓片《乐游原》乐游原⑴向晚意不适⑵,驱车登古原⑶.     夕阳无限好,只是近黄昏⑷.     ⑴乐游原:在长安(今西安)城南,是唐代长安城内地势最高地.     汉宣帝立乐游庙,又名乐游苑.     登上它可望长安城.     乐游原在秦代属宜春苑的一部分,得名于西汉初年.     《汉书·宣帝纪》载,“神爵三年,起乐游苑”.     汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此,因“苑”与“原”谐音,乐游苑即被传为“乐游原”.     对此《关中记》有记载:“宣帝许后葬长安县乐游里,立庙于曲江池北,曰乐游庙,因苑(《长安志》误作葬字)为名.     ”⑵向晚:傍晚.     不适:不悦, 不快.     ⑶古原:指乐游原.     ⑷近:快要.     傍晚时心情不快,驾着车登上古原.     夕阳啊无限美好,只不过接近黄昏.     乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处.     同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀.     唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一.     李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志.     李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他.     因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照.     程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也.     武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也.     而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜.     识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也.     ”这首诗反映了作者的伤感情绪.     当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨.     此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因.     “向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦.     诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原.     自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状.     陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了.     李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀.     后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千.     诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中.     “无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美.     然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中.     这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹.     这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好.     这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神.     其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹.     诗人李商隐透过当时唐帝国的短暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受.     这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义.

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