《豆包县令》：种族隔离，友情之旅
2024-10-11
勉强及格.
又一个版本的《豆包县令》，遭上司背叛的军火贩子玄彬为了给亲妹报仇，挟持人质向国情院发难，拉谈判专家孙艺珍步步揭开真相，当然全程是偷摸进行网络直播的（这种事可不会发生在中国，莫说一般人不跨墙，拥有直播服务器的泰国方面也不可能顶住中国的压力）.
36岁的孙艺珍状态不错，还贡献了一次换衣服（无尺度可言），几乎在摄像头里演完全片的玄彬也不差，反倒是几个配角不争气，尤其那个被杀的警官瑟瑟发抖的恐惧表演太可笑了，国情院的那个秘书选的很好，从相貌到说话方式，是本片那种威势十足的官腔的代表. 值得注意的是，孙艺珍的角色十分受不了亲眼看别人死掉（因此拼命阻止玄彬复仇，也不顾这是玄彬被击毙前最后的机会），但以法律的名义就没关系，她属于坚定的维法人士吧，或只是个不忍看杀生的梁惠王. 全片节奏掌控还不错，始终有料可能是今年院线拍得最美的电影，调度出色几度想起塔尔（对背影及重复动作的执念，凝视窗口），声音设计（不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者）. 但总觉得太寡淡了一点，不知道讨论的重心在何处
个人理解：比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图，故事显然更注重对入世“约束力”的诠释. 而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉，而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成. 而这两者之间，外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成，信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的，并没有产生内在的关联. （或许导演的意图要从反方向看待，正是在着力体现的宗教仪式感的维护下，亲情才能得以跨越血缘，人们才能保持朴素，简言之，约束力从仪式下移至生活，如藏民对朝圣者的崇敬.
