《暴力本性》:穿越时空的正义之战
2024-10-11

8/10。边陲广漠飘荡的桑烟,物质肉身的碎块引来秃鹰,暗示肢解状态的灵魂与悲剧命运的斗争,结尾珊瑚刀安静地躺在通向天葬台的血路,苍穹中孤鹰盘旋为漂泊的灵魂祈祷,神不能减轻个体生命的痛苦,但至少在此生的痛苦中看到转世的希望。印有图腾的圣物占据半座小山,围绕巨大佛画、佛后攀爬的信徒人头攒动,画面声象的庄严传达了宗教的精神威慑力。长磕头的场景叠印从雪原、黄草地到流水、山路,跨越时空地把忏悔的心理真实表现。寺院内的传经桶,戴面具的护法神,宛如周而复使的转经轮,罗尔布决心重新做人,被生活逼迫从事低贱活,送河鬼驱瘟仪式上,罗尔布与鬼头并置的构图,遭驱逐让人感到遥远的背影,仍至死前插箭着火的预召,将一个被冤枉、精神受宗教压迫的主体,走向皈依神明怀抱的毁灭之旅。冲突一笔代过,田壮壮用藏族纪录式的影像统一了主旨。这里面有种族歧视,有纳粹暗示,有政治隐崳,有人性讽刺,玛利亚是德国人,遭到囚禁性侵虐待,负责看着被殖民地囚禁的孩子,孩子里面黑头发的叫做猪,玛利亚先是放走了三个孩子,被罚了,所谓的不许说话就是囚禁,于是玛丽亚办法带着两个黑头发的小孩逃跑了,玛丽有同情心,但是仍然有着德国影响内心深处也把黑头发的当做猪,但是她不讨厌不歧视而是教他们德语让他们和她生活在一起,同时她也就组织了自己的殖民地,她想他们服从她,教育他们服从听话,但是他们不听话玛利亚就烧了一把火想毁灭这里,但是他们都没死,玛利亚内疚至极然后初底把他们当平等的德国人,又生活了一段时间,没什么吃的了,于是人性的恶出现了,两个小孩想吃了玛利亚,怕玛利亚回去求食物暴露,但是却被搜索的人发现,玛利亚没被杀死,然后恨透了这些猪,重操旧业。(别人写的)

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