这不是单纯的舞台音乐剧影像化，里面探讨的关于阶级的话题还算言之有物.
贫穷并没有消亡，它不过是通过巧妙的方式被隐藏起来.
现如今，我们能买到的东西看似比过去多了，但比起远远富过我们的人而言，我们的所得于他们而言仍旧是屈指可数且不值一提的.
千万不要相信“如今再无不平等”一说，统治阶级仍旧将权力牢牢撰在自己手里.
为了守护自己的利益，他们派底层人替自己卖命，而自己则与同级的人同流合污，坐收起成.
关于统治阶级的兴起，这是一个古老而永恒的话题.
资本的原始积累一开始并没有将其与无产者区分，然而当机遇让他们获得更多利益后，积累越多的人，越不愿意把蛋糕分给无产者，社会阶层由此固化.
影片给出的答案是：革命才能洗牌.
然而洗牌的结果，无非是确立新的统治阶级，本质并无变化.
被统治阶级，永无翻身之日.
咸鱼，没资格谈生存.
6/10. 乌托邦的农村是韩战题材常见叙事策略，村民挥舞朝鲜国旗迎接坦克，探出头的韩军南福见状把枪指向村民，村民墙头草般又从身后掏出太极旗，当村长的儿媳产子，村民忽视枪口下的命令涌向茅屋外围，战火下其乐融融的村庄暗示内战的尴尬. 坦克空间投注着情感记忆：废墟对垒后荣光昏过去，寂静的坦克空间衔接衔接无声的动作（教室中恋人的吻别、慈母亲手给荣光穿戴服饰的行为动作），承载记忆容器的坦克令荣光拼死不愿放手. 离开村庄后，密闭空间堆满了村民送的玉米、蛇泡药酒和红薯，坦克外面也被戏谑地挂起大蒜，隐藏在金日成画像背面的密件象征意识形态斗争的循环，两败俱伤后和解，空间也从密闭坦克转换到广阔外界，河岸滩涂的渔猎增添了苦难的藉慰. 牛车作为农业文明的代表，却保护了现代战争的坦克，最后牛车拉着荣光落叶归根，是一种对比和讽刺. 影片改编自风靡全球的同名绘本系列，肖恩·蒙德兹献声演唱鳄鱼莱莱.
