【辑评】
王元之诗，五代以来未有其安雅。
——清·刘熙载《艺概》
按逻辑说来，“反”包含先有“正”，否定命题总预先假设着肯定命题。诗人常常运用这个道理。山峰本来是不能语而“无语”的，王禹偁说它们“无语”或如龚自珍《己亥杂诗》说：“送我摇鞭竟东去，此山不语看中原”，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然“无语”。这样，“数峰无语”“此山不语”才不是一句不消说得的废话。……改用正面的说法，例如“数峰毕静”，就削减了意味，除非那种正面字眼强烈暗示山峰也有生命或心灵，像李商隐《楚宫》：“暮雨自归山悄悄。”
——钱锺书《宋诗选注》
【相关资料】
徐规：《王禹偁事迹著作编年》，中国社会科学出版社1982年版。
黎昌经：《看是平易 其实精纯——说王禹偁〈村行〉》，《语文教学与研究》1984年第11期。
王林玉：《村桥原树似吾乡——王禹偁〈村行〉赏析》，《语文知识》2006年第3期。
和子由渑池怀旧①
苏轼
人生到处知何似②，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔③，坏壁无由见旧题④。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶⑤。