第三节　西夏的宗教
一、原始宗教
古代党项人生产力低下，对许多自然现象如日、月、星辰、风、雨、雷、电无法理解，认为这些现象通通是“天”支配的结果，“天”有神奇伟大的力量，主宰着人世间的一切，它既能降福于人间，也能给人们带来灾难，因此虔诚地崇拜“天”，于是史籍中便出现了“三年一聚会，杀牛羊以祭天”的记载。三年才聚会一次以祭天，可见这一宗教活动是很隆重的，用牛羊为牺牲，表明党项人从事的是畜牧业，他们的财富是牛羊，希望上苍保佑他们牛羊蕃息，牧业兴旺。
随着生产力的提高和社会的发展，党项人也由对“天”的崇拜发展到鬼神崇拜。在他们心目中，鬼主恶、神主善，鬼有饿鬼、虚鬼、孤鬼、厉害鬼、杀死鬼之分，神有天神、地神、富神、战神、守护神、大神、护羊神之别。此外，还有山神、水神、龙神、树神等。从形形色色的神来看，党项人是信仰多神的。即使在佛教传入西夏以后，对自然及鬼神的崇拜仍未绝迹。元昊称帝后，专门从都城兴庆府（宁夏银川）至西凉府（甘肃武威）祀神。传至第五代皇帝仁宗仁孝，曾在甘州（甘肃张掖）黑水河边建桥立碑，名为《黑水建桥敕碑》。敕者，皇帝的命令或诏书也，仁宗以不容商议的口吻命令黑水河上下所有隐显一切水土之主，山神、水神、龙神、树神、土地诸神等，“咸听朕命”。让这些神灵弘扬神力，消弭水患，使桥道久长。冥冥之中的神灵须听命于人世上的皇帝，在历史上是不多见的。