第一章 人活一张脸
1.人活一张脸，树活一张皮
鲁迅的杂文里曾记载了这样一个故事：一个前来奔丧的人，因为没有得到亲人的待遇（戴白孝）而怀恨在心，认为太没面子，便召集了一些人，大闹了一场。结果本来是办丧事的灵堂，却变成了血肉横飞的战场。这件事被媒体挖出来后，在当地轰动一时。在中国人看来，面子是一个尤为珍贵的东西，伤什么也不能伤了面子。正如易中天先生所说，面子是咱中国人的宝贝，几乎主宰着我们的日常生活。人际关系，要靠面子来维持与处理，社会生活，要靠面子来决定与操作。就拿请客吃饭来说，应该请什么人，不应该请什么人，什么人应该郑重去请，什么人只需要知会一声，都是由面子的大小来决定的。而且请来以后，在座位的安排上也是根据面子来的。什么人应当坐在首位，什么人敬陪末座，都是取决于面子的大小。被有面子的人请去吃饭固然是有面子，能把有面子的人请来吃饭也同样是有面子。所谓“人活一张脸，树活一张皮”，人没脸了，也就没活头了；树没皮了，也就活不成了。在人生这个大舞台上，人际交往中所建立的情感关系即所谓“人情”，是面子生存的基本支柱。面子在每个人的社会关系中都扮演着关键的角色，人们在社会交往中不仅要维护自己的面子，还要维护其他人的面子。如果不考虑面子问题，人际交往将很难进行，更别说获得成功了。尤佳大学毕业之后，凭借出色的能力和过人的才华进入了一家前沿的时尚杂志社，也正是因为她才华出众，所以总是眼高于顶，恃才傲物，谁都不放在眼里。就连那些杂志社的老前辈，她也没有给予应有的尊敬，说话总是句句带刺，从不给人留情面。主编曾经找她谈话，说：“说话太直接，会刺伤别人，你总是要和别人合作的。”尤佳不置可否：“说话不直接，会刺伤我自己。人要想在这个社会上有面子，就得靠自己的能力，而不能靠别人的宽容。”一句话让主编哑口无言，显然她是连主编也没有放在眼里，依然我行我素。基于她表现出色，主编也没有说什么。可是因为她从不顾及他人的面子，所以刚进杂志社不久，就将办公室里的一票人全部得罪光了。从此，不管什么活动她都是孤军奋战，虽然她的每一个策划案都做得很棒，但却没有一位同事愿意与她合作。林语堂曾说：“不给面子是最大的无礼”。身在社会，如果太不顾及他人的面子，即使再出色的人也不会有人愿意靠近。人活在世上，饭是一定要吃的，面子也是一定要要的。但面子应该要多少，什么样的面子值得维护，什么样的面子该舍弃，这个度却并不容易把握。一个人要立足社会，赢得他人的信赖，就必须保住自己的面子，给他人面子，这样才能在你来我往中游刃有余，使自己事业有成。郑智化在《面子问题》的歌中唱道：为了一点虚荣争得你死我活，一掷千金不皱眉头面不改色，人前人后高高低低比来比去，到头来只是为了个面子问题……为人处世，面子不是个小问题，它反映了尊严，标志着威望，表明了能力。人无脸面难处世，有了脸面好办事。面子是互相的，自己要面子，还要给人面子，光要不给，也无面子；面子要靠自己挣，也靠别人给，别人不买账，面子挣不来。不过我们也要明白“死要面子活受罪”的道理。我们所熟知的项羽自刎乌江，就是“无颜见江东父老”，所以，毛泽东同志以诗警人“不可沽名学霸王”。而且面子也不能瞎给乱给，“乱给面子吃大亏”。幽王很给褒姒面子，为博红颜一笑，不惜烽火戏诸侯，失却信义，走向灭亡。所以，要面子也好，给面子也好，都应有个度，过或不及，都无面子。面子在我们的生活中是一件很重要的事情，为了面子，小则翻脸，大则闹出人命的事情时有发生。现在普遍流行的一句话是：为了面子，头可断，发型不可乱。血可流，皮鞋不能没有油。爱面子似乎成了人的一种天性，从古代的怕“有辱斯文”到现代的“人活一张脸，树活一张皮”，难道面子真的那么重要，那么值钱吗？其实你认为它重要就重要，认为它不重要也就不重要了，关键看你能否参透它，如果参透了，你就能在人际交往中无往不胜了。