[35] （宋）陆游撰：《老学菴笔记》，李剑雄、刘德权点校，66页，北京，中华书局，1979。陆游所记“葬德顺军陇干县”，属误记（见杨倩描：《吴家将》，113页注解(41)，保定，河北大学出版社，1996）。
[36] 这个华严的比喻参见王东杰在“边疆热点地区城市民族关系与发展态势研究会议”（喀什，2012-08-18）上的发言。
[37] [美]孔飞力：《中国现代国家的起源》，陈兼、陈之宏译，121页，北京，生活·读书·新知三联书店，2013。
[38] 现代民族通常也具有这种复杂的混合特点，安东尼·D.史密斯认为：“现代就像一幅覆画，上面记载着不同时代的经验和认同，记载着各种各样族裔形成过程，早期的影响在后期又被修正，结果产生了我们称为‘民族’的集体文化单元性质的混合物。”见[英]安东尼·D.史密斯：《全球化时代的民族与民族主义》，龚维斌、良警宇译，68页，北京，中央编译出版社，2002。
[39] 这一问题还可参考葛兆光：《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》；汪晖：《现代中国思想的兴起（上卷第二部）：帝国与国家》，北京，生活·读书·新知三联书店，2004；赵汀阳：《天下体系：世界制度哲学导论》，南京，江苏教育出版社，2005。
